你好,欢迎光临光绪元宝网,本站为您提供最新光绪元宝图片及价格以及光绪元宝价格表。
推荐链接
首页 > 收藏知识 > 正文

文物话春秋前门大街的挂货铺
来源: http://www.guangxuyuanbao.com  收藏知识  光绪元宝图片及价格



“挂货铺”,老北京人称之为挂货屋子,开设以前门南大街路东、天坛以北的那段街上。20世纪二三十年代,这段街上有十四家挂货铺:奇珍祥、瑞珍祥、祥和成、同义成、恒兴号、同德福、达文斋、兴聚号、兴盛永、双合号、奇古斋、祥和号、和兴号、义和号。

这种店铺是光绪二十六年(公元1900年)至民国三十七年(公元1948年)这个时期北京城独有的,其他城市没有挂货铺这种买卖。

八国联军侵入北京,古玩铺、珠宝玉器铺、金店、当铺被侵略军抢烧的最多、最惨重。古玩铺掌柜的没撤了,跑小市买旧货、摆旧货摊,获利后逐渐开起了挂货铺。也有原旧货业人或在小市摆地摊起家的人开的挂货铺。由于挂货铺和古玩铺有这种渊源关系,所以挂货铺属于古玩行,一开始就加入北京古玩行商会。

挂货铺与古玩铺在经营文物上有区别,主要是挂货铺经营的文物品类繁杂,零星广泛;货物的价值比古玩铺里的东西偏低;零七八碎的文物居多,珍贵文物稀少,所经营之文物多属明清时代的居民各种各样的用品,可称之为民俗文物。

为什么叫挂货铺?因为一进这个铺子,就见四壁挂着壁毯、喜寿福字壁灯、旧戏衣等。在室内空间吊着儿根横竿,竿上挂着宫灯、牛角灯、弓箭、丝穗等。玻璃柜里、桌案上、地面上

挂货铺经营的文物品种不仅繁多,而且不固定,北京所有其他店铺都不可与之相比,只能简要分类介绍它所经营的商品名称。

珠宝玉石:低档翡翠、钻石、珍珠、珊瑚、玛瑙、镶嵌玉石的旧首饰、帽正、道士发簪、和尚念珠、十八子、朝珠、翎管、玉牌、玉如意、荷包玉坠、胡梳翠坠、翠鼻烟碟、翠镯、玉镯、簪环耳坠等等。

绣货:顾绣、苏绣、湘绣、广绣、宫绣有挂屏、绣片、戏衣、蟒袍、大靠、官衣、褶子、翎子、绣披、绣花衣裤、绣鞋、幔帐、桌围、椅披、绣花边、绣花垫、挽袖、绣花烟壶囊、表囊、扇套等等。

地毯:分新旧地毯,大部分是以新充旧,也有明清时代的地毯、挂毯;坐柜毯、床毯、椅垫毯、脚蹬毯、藏毯、西藏氆氇、新疆毯、宁夏毯、甘肃毯、青海毯、榆林毯、佛前用毯、抱柱龙毯等等。

雕漆:漆金、漆彩、漆镶嵌、堆漆、描金、刁填螺钿;珐玻或雕漆的印色盒、烟盒、中药盒、粉盒、大瓶、花瓶、食盒、烟具、大小罐等等。

铜器:商周秦汉青铜器、宋明和乾隆时制作的黑铜器;铜弥勒、铜罗汉、铜观音、铜香炉、宣德铜炉、古铜鼎、彝、尊;铜墨盒、笔架、镇纸、仿圈;铜门帘钩、帐钩;铜盘、铜壶、铜锁、水烟袋,以及响器中的锣、钹、锁呐、鼓、笛、笙、箫等

瓷器:少量宋元粗瓷和明清官窑瓷器,较多的光绪、洪宪瓷,器物有酒具、茶具、粉盒、果盘、盖碗、瓷佛、福禄寿三星、瓶、尊、瓷枕、漱盂、鼻烟壶、花盆、鱼缸、绣墩等等。象牙和虬角:筷子、图章、骨牌、麻将牌、象棋子、鼻烟

壶碟、烟嘴、别子、簪子、扳指、戒指和象牙把、雕翎扇等等。

竹木、石雕:竹、木门楹对联、横批,竹雕、木雕山水人物花鸟;石佛头、石盆景、石座屏、石雕石刻、石挂屏、石章、假山石等等。

漆器:方、圆形捧盒,桃形食盒,六瓣倭瓜形盒,五福捧寿、麻姑献寿、八仙过海等图案的漆食盒,漆盘、漆筷、茶具、烟具、酒具,漆四扇、六扇屏,漆多宝格等等。

木器:紫檀、花梨、鸡吃木、红木、铁梨等家具、果盘、鸦片烟盘、镜支(梳头盒)、小多格、盆景罩和座、花盆座、各式雕花镂花硬木座、钟罩等等。

佛前供器:亦称五供,香炉、蜡扦、香筒、花筒,香灰铲档。有锡五供、铜五供、珐琅五供、洋瓷描金五供等等。

戏剧把子、武术器械:金属制作的和藤木制作的刀、枪、剑、戟、斧、钱、钩、叉、鞭、铜、锤、抓、拐子、流星,弓、箭、箭囊、弹袋、马鞭、髯口、盔头、点翠头面、珠花头面、网子、水纱、丝穗、丝带等等。

其他杂项:马蹬、马鞍、马、串铃、唤头、麻布、缂丝、刻毛,腰刀、戒手、刀子、皮箱、蒙古香皮靴、川盘佛花、绣花宫扇、织锦诰命、鹿皮画、油画、册页、春宫、手卷、檀香扇、檀香炉、沉香、驼:、鸟枪、纸扇、扇股、絹团扇、风筝线车、铁球、花椒木球、胡桃、手杖、鸟笼、鸟架、鸟食罐、朝帽、缨帽、顶子、翎子、铁花、料器内画鼻烟壶、鸦片烟枪、烟灯、烟斗、烟扦子,鸽子葫芦、排哨、风筝弓子、锣鼓,蝈蝈葫芦、蛐蝴罐、斗蟋蟀用的探子等等。

挂货铺经销的商品名称是举不胜举,为什么会有这样多品类庞杂的商品呢?

从明成祖朱棣于永乐十九年(公元1421年)迁都北京,到清末隆裕太后于辛亥年腊月二十五日(公元1912年2月12日)颁布溥仪退位诏,北京城住着皇帝是四百九十一年。天子脚下,公卿王侯百官云集。一旦皇帝退位,王朝覆没,树倒猢狲散。清末民初,八旗子弟衰落,为了支撑门户,维持生活,不得不变卖家产。辛亥革命,民国政府虽制订了“优待清室条件”,给原八旗子弟按年发放“钱粮”。但政局动乱,对皇室和八旗优待之事,谁还过丨4。他们的生活日益窘迫,只能卖掉家中能卖的东西度日。到民国十年前后,北京城里,上至退位皇帝,下至旗人,典当抵押古玩和珠宝玉器,变卖日用家私者众多,他们是有什么卖什么,挂货铺里的商品品类庞杂繁多,恐怕与此特殊情况有关。

挂货铺经营的商品种类虽多,而各家又有不同的销售对象,经营的品类也各有重点。如祥和成以经销蒙藏少数民族用品为主,祥和号以新地毯、宫灯、牛角灯为主,同德福专营硬木家具,双和号以古铜器为主,和兴号以鎏金铜胎佛像和小铜器为主,恒兴号经营山西漆器,奇古斋以仿旧壁画及石佛头为主,奇珍祥、祥和号经营新旧地毯、嫁妆货瓷器、旧乐器等,并以做出口生意而发财。

挂货铺经销的商品大部分来自清室贵族,也有手工作坊制作的地毯、宫灯、牛角灯等。主要进货渠道:在北京城里是到鬼市(晓市)去“抓货”;派人到外地去采购或由外地代理商收购。

那时,北京崇文门沙土山街、东唐街、葱店西街一带,德胜门,宣武门校场口等地,每天天不亮,早晨二三点钟有旧货鬼市,也叫晓市(小市),天亮了市散了。小古玩铺和挂货铺的人提灯到市上买货,行话叫“抓货”。

晓市上的东西,有偷来、抢来的,天不亮就去卖;有趁天黑卖假货的;有白天走街串巷打鼓收购来的;也有官宦人家后代,白天不肯出头露面卖祖辈遗物,天不亮时到晓市去卖的。

一个时期,晓市上出现“织锦诰命”,挂货铺的人不知叫什么,就叫它“皇上的诏书委任状”。后经老翰林指教,才叫它“织锦诰命”。“织锦”也叫织文,是用各种颜色的丝线,相错而织成花纹和文字;“诰命”是皇帝赐爵或授官的诏令。

明代的诰命,是较细的织锦,绣有花纹和正楷汉字的彩色丝织物。约一市尺(33厘米)宽,二尺(66厘米)长,上端有绒头和丝绳,可以挂起来,下端有玉轴,可以卷起来。清代的诰命和明代的相同,只是加了一行满文。道光年代及以后清末之织锦诰命,质量粗糙,不如以前了。

居住在京城的官宦子弟将他们先人的赐爵、授官的皇帝诏书都卖了,挂货铺收购后去卖给外国人。外国人感兴趣,可出高价收买,一幅织锦诰命卖到三百至五百银元。挂货铺出十儿元,最多出儿十元在晓市上收购,卖“织锦诰命”的多了起来,大量的皇帝诏令进到挂货铺,通过挂货铺运往国外。在国内,这种文物恐怕不太多了!

挂货铺在山东、山西、河南、陕西、辽宁等地的历史名城或驻有人、或由当地人代为收购,定期交货。还有拍卖行、当票局子、高丽人开的小押店,过期的“当”死或“押”死的东西,挂货铺去收购,行话叫“打当”。

挂货铺的商品销路,除卖给来京参观旅游的外国人士(他们的多数人是游览天坛前后,走进挂货屋子购物)外,还有欧美、南洋各地的顾客或商人经常来购物,以旧地毯最好销售,用北京地毯作坊制作仿旧地毯,卖给外国人;还有北京手工作坊制作的牛角灯、宫灯、内画鼻烟壶、绒鸟兽、绒花、絹花等工艺品,也通过挂货铺卖给外国人,出口国外。

将商品卖给古玩铺,行话叫“过行”。挂货铺收购到珍贵文物,便拿到古玩行商会的窜货场,公开拍卖或送到大古玩铺去卖。一般来说,这类古玩文物,他们不直接卖给外国人,由他

们卖则卖不出好价钱来。外国顾客心目中,挂货铺没有好古董,要买好古董到古玩铺。四十年代初,日本著名画家梅原龙三郎来到祥和成挂货铺,王哲东拿出件万历五彩兽头尊给他看,他摇头不看,专看旧地毯和西藏氆氇。他认为挂货铺不会有好古瓷,地毯、挂毯、辞氇这类旧货还可以。当古玩商会会长崔耀庭,将这件兽头尊给他看时,他大感兴趣,出高价收购之。

古董商到挂货铺去“拣漏”。挂货铺经营品类庞杂,经营者不可能样样精通;古玩铺经营的文物,比较来说是“少而精”,经营者对所经营的文物有鉴定本领,又熟悉行情。挂货铺漏货,被古董商拣漏的事,在历史上出了不少。三十年代初,双合号挂货铺地上堆放着七个檀香木的木头人、八个紫檀螺钿镶嵌的座子。雅文斋古玩铺经理萧书农走进双合号,一眼看到这堆木头人和硬木座子,问这堆货卖多少钱?挂货铺王掌柜怕漏了货,开口就要了五百银元。萧书农说:“七个缺胳臂断腿的木头人,八个不完整掉了螺钿的紫檀座,怎能值五百块钱?!”两人讨价还价,三百元成交。双合号王掌柜觉得没漏货,五十块钱的本儿,卖了三百可以了!

雅文斋又花三百元,请小器作手艺好的张绍永给整修、配制,作为艺术价值相当高的乾隆木雕“八蛮进宝”,卖给英国伦敦大英博物馆是六千银元。“八蛮进宝”至今仍收藏在英伦博物馆。

北京梨园界著名人士也是挂货铺的主顾。谭鑫培、杨小楼、王瑶卿、梅兰芳、余叔岩、马连良等京剧艺术大师,不亲自去挂货铺,也往往让管事的去买鸟食罐、鸽子排哨、蛐蛐盆、蝈蝈葫芦、雕翎扇等。他们不买旧戏衣和锣鼓响器。旧戏衣、盔头、把子、响器、中乐器,多售与尚未成名的戏剧演员和一般票友,科班剧团也购些价廉的戏装、道具,用以充实戏班演出或练功时使用。

挂货铺的顾客也有军政界人物、名流学者和文化人。他们购买书画、文房四宝和较高档的瓷、铜、玉器。一般市民不进挂货铺买东西。

挂货铺所经营的商品多属于文物、古老陈设品和旧时代的日用品,大部分是不能再生产的物品。经过一段时间的社会交易、买卖、出口,货源逐渐枯竭,往昔的繁荣逐渐衰落。购物者因时代、社会变迁,爱好转移,也逐渐减少,到了四十年代末期,已奄奄一息。

前门南大街的十四家挂货铺,到四十年代末五十年代初,逐渐倒闭、转业或迁往海外,从业人员大部分转入旧货业委托行或拍卖行,有的转入北京首饰业公司。

奇珍祥挂货铺于北京解放前歇业,旋往香港经营旧地毯,后来发展到日本开古玩店。经理李汝宽往来于港、日、美之间做古董生意,入美国国籍。

李汝宽于解放前曾任北平古玩业同业公会理事,山东人,出身于挂货铺,古玩业老行家。他善于学习,勇于进取,是这个时代古玩行业中佼佼者,著有《长城地毯图录》、《宋代青花器》和《中国漆器》等书,成为国内外较有名声的考古学者1993年夏季,他以八十六岁的高龄来北京参加研讨青花瓷问题。

北京城里的挂货铺早已消失,人们从它的产生、发展到消亡过程,可窥见北京城在这一时代的小小侧面,会引起人们联想许多问题。

古玩行的老年人有句口头话:“前门挂货铺,后门(地安门)刀尺(北京方言,即修饰打扮的意思)货。”是说前门大街挂货铺卖零七八碎,后门的旧货铺卖假古玩字画。而其他地方,如西四、西什库、东华门、东四牌楼一带,也还有几家大古玩铺。还有不少人不开铺子,自己夹包做古玩、珠宝生意的。可

以说在20世纪初至四十年代,北京的东西南北城,到处都有做古玩、珠宝玉器、绣货等文物生意的。但是,名闻海外、在国内鉴定经营文物有影响的权威之地是琉璃厂、廊房二条和西湖。


相关热词搜索:

上一篇:文物话春秋经营古董做善人
下一篇:文物话春秋洋古董路易十四时代的金胎珐琅彩盘